人々-喜ばせますか？ ここにあなたの「子鹿」の反応を学ぶのをやめる5つの方法があります

「私は自己名誉または自己裏切りの場所から来ているのですか？」

私はこの質問にしばらく座っていなければなりませんでした。なぜなら、正直なところ、私はまだその過程にいるのです。

確認するだけで、子鹿とは、人が人に戻るというトラウマ反応を指します。対立を拡散させ、感覚を再確立することを喜ばしく思います。

これは、ピートウォーカーによって最初に造られました。ピートウォーカーは、このメカニズムについて、著書「複雑なPTSD：生き残ることから繁栄することへ」で非常に見事に書いています。

「子鹿のタイプは安全を求めています。他の人の願い、ニーズ、要求と融合することによって。彼らは、関係への入場料がすべてのニーズ、権利、好み、境界の喪失であると無意識のうちに信じているかのように振る舞います。」

–ピートウォーカー、「4F：複雑なトラウマタイポロジートラウマ「

ウォーカーは、これが最終的には個人の死につながると言います。他の人が私たちに期待し、望んでいることを強迫的に反映するとき、私たちは自分のアイデンティティ、ニーズ、欲求、さらには自分の体から離れます。

自分の人生を取り戻したいと思うのは理にかなっています。最終的に私たちを弱体化させるこの防衛機構から。

そして？あらゆる種類のトラウマからの癒しは生涯にわたるプロセスであり、それは個々のプロセスであることを覚えておくことも重要です。

対処メカニズムに関しては、基本的に脳に快適に与えることを求めています。私たちを安全に保つ何かを上げてください！これは本当に不安定なプロセスになる可能性があるため、慎重に着手する必要があります。

私が学んだことを共有できることを常に嬉しく思います。ただし、すべての人の癒しの旅はユニークなものになるという警告があります。 1。しかし、行き詰まっていて、子鹿の傾向に逆らう方法がわからない場合は、これがもう少し方向性を与えることを願っています。

1。私はトラウマに基づいたサポートシステムをまとめました

トラウマが真空中で発生することはめったにありません—通常は他の人との関係で発生します。これは、癒しの仕事の多くが安全で協力的な関係でも行われることを意味します。

私には、PTSDを持つクライアントとの協力を専門とするトークセラピスト、精神科医、ボディワーク施術者がいます。ただし、すべての人がこの種のサポートにアクセスできるわけではありません。

代わりに、精神的なメンターやコミュニティを探したり、地元のサポートグループを見つけたり、安全なパートナーや愛する人を見つけて共同で探索したりできます。とのカウンセリング。また、セルフケアアプリShineは、このプロセスを通じて、肯定、コミュニティ、自己教育のための優れたリソースであることがわかりました。

どこにいても、安全な接続、特に対面での安全な接続は関係性のトラウマから癒されているときのパズルの重要な部分。

2。私は他人の怒りと失望を抱えて座る練習をしました

私のデフォルト設定では、他人が私に腹を立てたり失望したりしたとき、私は何か間違ったことをしたに違いないと思います…そしてそれを直すのが私の仕事です。

これは私の子鹿のメカニズムが始まるときです—私はすぐに他の誰かの私に対する認識を額面通りに受け取り、彼らが単に正確ではない何かを私に投影していたかどうかを質問するために減速しませんでした

誰かが私の経験や私が誰だと思っているかを語っているとき、私は減速し、深呼吸し、単に何が起こっているかに気づくことを学びました。

時々それは私が謝罪し始める前にもっと質問をすることを意味します。会話から離れて、自分の気持ちに触れるために必要なスペースを自分に与え、情報や情報源が信頼できると思われるかどうかを考えることを意味する場合もあります。信頼できる他の人に連絡して、状況を読んでもらうこともできます。

人々が苦しんでいるとき、彼らは自分自身に語る物語に深く投資することができますが、彼らが投影したものあなたやあなたの経験はあなたの責任ではありません。

それを手放すことを学ぶことは、たとえそれが何らかの理由で私を好きではない人々がいることを意味するとしても、私を大いに助けてくれました。

3。私は自分の個人的価値観に触れました

数年前、私の個人的価値観とは何かと聞かれたら、私が一致したイデオロギーについて話し始めたでしょう。

しかし、最近では、自分の価値観がより明確になりました。自分が本当に誰で、誰を信頼できるかを知るのに役立ちました。

自分の信念が自分の価値観を左右する可能性があります。世界がどのようになりたいのか、しかし私の価値観は、私自身と他の人の両方にとって、私が世界にどのように現れるかを決定します。

これにより、紛争が発生したときに自分自身にチェックインすることができます。私が自分の価値観と一致しているかどうか、そして私が関係している人々がそこで私に会っているかどうかを判断できます。

私は今、子鹿ですか？

紛争中に自問するいくつかの質問：

• 私が取っているスタンスとこの人に対する私の反応は、私の価値観と一致していると感じますか？
• 私ですか？目の前の人の人間性を深く尊重しますか（人間性に見られ、抱かれている間）？
• 私は心から話しているのですか？
• 私は本物ですか？私はそれのために他の誰かを意味したり、なだめたりしないことをお詫びしますか？
• 私は自分が持っていないものに負担をかけずに、自分がどのように現れるかについて責任を負っていますか？
• 不快感を避けるためにこの会話をすぐに終了したいですか、それとも途中で不快感に耐えなければならない場合でも、私たち両方をサポートする共通の基盤に向かって移動したいと思っていますか？

子鹿に戻る前に、私は落ち着いて、自分が自己裏切りではなく自己名誉の場所から移動しているのか、そして私が関わっている人がそこで私に会うことができるのかどうかを自問します。現時点では。

これにより、制作に集中できなくなりました。他の人は幸せで、代わりに自分を尊重し、尊敬する方向にシフトします…そして私が立ち去ることを決定したとき、安心します。

4。私は人々がどのように彼らのニーズを伝えるかに細心の注意を払い始めました

これは重要です。私は、気になる人々のニーズをどのように表現するかを実際に尋問することなく、彼らのニーズに応えようと努力している人です。

境界、要求、期待はすべてですお互いに非常に異なっています—そして彼らは誰かが私たちとどのように関係しているかについて私たちに多くを教えてくれます。

境界は私たちが他の人のためにできること、できないことを指しています（酔っている間に電話をかけても話せるように」）、誰かに何かしてほしいと頼まれている間（「酔っている間は電話をやめてくれませんか？」）。

しかし、期待や要求は、他人の行動を指示する試みであるという点で異なります（「友達と外出するときに飲んでほしくない」）。これは、私が気づき、距離を置くために一生懸命取り組んでいる危険信号です。

以前の記事でコントローラーと人を喜ばせることについて話したように、私たちの自律性を保護することは非常に重要です。人々が「境界」と呼んでいるのは、実際には私たちの行動を制御するための試みにすぎません。

違いを知ることは、誰かが私に求めていることを尊重できるときとできないときを判断するのに役立ちました。私の選択能力を奪う期待として彼らのニーズを組み立てる人々に用心しなさい。

5。私は自分の気持ちを感じて名前を付ける完全な許可を自分に与えました

私はそれを気付かずに感情的に麻痺することに多くの時間を費やしました。私はいつも、感情的に無感覚であるということは、何も感じられないことを意味すると思っていました。そして、非常に感情的に感じた人として、それは私にはまったく真実ではありませんでした。

それは私が入るまではありませんでした。臨床医が私に説明した摂食障害の治療は、感情的なしびれは感情の欠如ではなく、私たちが持っている感情を正確に識別し、関連付け、意味をなし、移動することができないことです。

言い換えれば、私たちは私たちのすべての感情と彼らが私たちに言っていることに鈍感です。私の場合、それまでは、落ち込んでいる、ストレスを感じている、良いという3つの感情しかないと確信していました。

子鹿の多くの人は、感情的な現実をシャットダウンしなければならなかったと思います。ある程度—私たちの生存にとって重要な感情は私たちの周りの人々の感情だけであることがわかったからです。

私は何年もの間、摂食障害と中毒に取り組み、自分自身を解離させ続けるための誤った試みをしました。しびれます。私は仕事中毒になり、他人を助けることに執着しました。私の人生は、他の人を幸せにすることを中心に展開していました。

治療に入るまでに、セラピストは、他の人のことをとても心配していると言い、自分のことをどうやって気にするかを忘れていました。そして彼女は正しかった—私は自分がまったく問題ではないという考えを内面化して人生を歩みました。

私の癒しの大部分は私の感情、ニーズ、欲望、と個人の境界線—そしてそれらに名前を付けることを学びました。

私は自分の感情的な経験を根本的かつ無条件に検証し、批判ではなく好奇心と注意を払ってアプローチしなければなりませんでした。

そして？たとえそれが不快な会話や厄介な瞬間につながるとしても、私はそれらの感情を他の人と共有します。感情は感じられることを意味し、私たちが自分の感情を消そうとし続けると、私たちは積極的に戦い、私たちを人間にするものを否定します。

そしてそれが最終的に私たちに子鹿がすることです—それは私たちに権利を否定します完全で、本物の、乱雑な人間であるために。

また、このプロセスでの放棄の恐れは完全に有効であることを挙げたいと思います。

あなたのトラウマの歴史を探り、他の人の感情の不快感に腰を下ろし、あなたの個人的な価値観を所有し、他の人が私たちに求めるものをよりよく見極め、古い対処ツールをリリースし、私たちの気持ちを感じる-これらすべては非常に挑戦的です

そうです、それは間違いなくあなたの人生の既存の関係に負担をかける可能性があります。

私たちの受動性と喜ばれる熱意から恩恵を受けた人々にとって、私たちは遭遇するかもしれません私たちが自分自身を主張し、自分の気持ちを所有し始めると、多くの抵抗があります。

かつては安全だと感じていた関係が、今では私たちのニーズや欲求と完全に相容れないと感じることさえあるかもしれません。これは正常であり、まったく問題ありません。

多くのトラウマサバイバーは、希少性の考え方に陥っています。リソースの不足、サポートの不足、愛の不足-これらすべてが、「安全」であると感じるために人間関係で許容できることに影響を与えます。

そして、子鹿は私たちを意味するのでほとんどの場合、自分自身を奪っていますが、この不足はさらに恐ろしいと感じることがあります。私たちは自分自身をニーズや欲求を持った感情的な存在として受け入れているので、人々を立ち去らせたり、絆を断ち切ることを選択したりすることは、時には非常に苦痛になることがあります。

しかし、私はこの希少性の考え方をやさしく押し戻したいと思います。やりがいのある仕事ですが、この地球にはたくさんの人々と愛があります。

自尊心と健全な境界線は、必要な種類の信頼できるサポートと無条件のケアを引き付ける可能性が高くなります。それに値する—これらのスキルを構築するプロセスが孤独で恐ろしいことさえあると感じることがあるとしても。

だから、人々を喜ばせて開梱し、学習し始めるときは、恐れても大丈夫だということを忘れないでください。

このプロセスには、私たちの最初の「セキュリティブランケット」の1つを小さくて無力な人々として解きほぐすことが含まれます。そうです。つまり、自分自身と世界に向きを変えるときに、ある時点で小さくて無力に感じることを意味します。

しかし、この仕事は間違いなく苦労する価値があると約束できます。

私は本当に信じています私たちが固有の価値と名誉の感覚を持って世界に近づくとき、そして私たち自身の癒しと成長へのコミットメントを持って、私たちは私たちの内外の両方で私たち自身のためにずっと望んでいた種類の愛と安全を明らかにし始めます私たちの関係。

このワイルドで恐ろしい世界についてはあまり知らないとは言いませんが（私はたった一人の人間であり続けます）、私が知っていることをお話しします—または少なくとも、私が真実だと信じていることです。

そして、トラウマからの癒しについての驚くべきことは、これが私たちが一度に少しずつ自分自身に与えることを学ぶことができる贈り物であるということです。

私はあなたを信じています。私は私たちを信じています。

あなたはこれを持っています。

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