サンドニ大聖堂

サンドニ大聖堂（フランス語：サンドニ大聖堂、現在は正式にはサンドニ大聖堂として知られています） 、）は、かつての大きな中世の修道院教会であり、パリ北部の郊外、サンドニ市にある現在の大聖堂です。 1144年に完成した合唱団は、ゴシック建築のすべての要素を採用した最初の建造物の1つであったため、この建物は歴史的にも建築的にも非常に重要です。

この場所は、ガロローマ文化の墓地として始まりました。ローマ時代後期。考古学的遺跡はまだ大聖堂の下にあります。そこに埋葬された人々は、キリスト教とキリスト教以前の信念と実践が混ざり合った信仰を持っていたようです。 475年頃、サンジュヌヴィエーブは土地を購入し、サンドニドゥラシャペルを建設しました。 636年、ダゴベルト1世の命令により、フランスの守護聖人であるサンドニの遺物が大聖堂に再収容されました。 1795年に町の教区教会に移されたサンドニの遺物は、1819年に再び修道院に戻されました。

大聖堂は巡礼の場所と埋葬の場所になりました。 10世紀から18世紀までのほぼすべての王がそこに埋葬されているフランスの王、および前世紀の多くの王。 （王の戴冠式には使用されませんでした。その機能はランス大聖堂のために予約されていましたが、フランスの女王は一般的にそこで戴冠しました。）「サンドニ」はすぐに成長する修道院の複合体の修道院教会になりました。

12世紀、アボットシュジェールは、革新的な構造的および装飾的特徴を使用して、修道院教会の一部を再建しました。そうすることで、彼は最初の真のゴシック様式の建物を作成したと言われています。大聖堂の13世紀の身廊は、ラヨナンゴシック様式の原型であり、フランス北部、ドイツ、イギリス、その他多くの国の多くの中世の大聖堂や修道院の建築モデルを提供しました。

修道院教会1966年に大聖堂になり、サンドニの司教、パスカルミシェルギスランデラノイの席です。 「サンドニ大聖堂」として知られていますが、大聖堂はバチカンによってマイナーバシリカの称号を与えられていません。

高さ86メートル（282フィート）の尖塔は19世紀に解体されました。 、再構築されます。 30年以上前に開始されたこのプロジェクトは、2020年5月に開始される予定で、約2,800万ユーロの費用で約11年かかると予想されています。

内容

• 1背景
• 2ダゴベルト教会
• 3建築
  • 3.1カロリンギアン教会
  • 3.2初期のゴシック様式の再建
    • 3.2.1第1フェーズ：西正面、 c 。 1135–1140
    • 3.2.2第2フェーズ：新しい合唱団、1140–1144
  • 3.3身廊の再建
  • 3.4ヴァロアの遺体安置所
  • 3.5セントデニスとフランス革命
  • 3.6ノースタワーの撤去と再建
• 4埋葬地
  • 4.1ブルボンの地下室
• 5家具
  • 5.1オルガン
  • 5.2宝物
• 6つの埋葬
  • 6.1王
  • 6.2その他の王族と貴族
• 7ギャラリー
• 8アボット
• 9関連項目
• 10参考文献と出典
• 11参考文献
• 12外部リンク

• 3.1カロリンギアン教会
• 3.2初期のゴシック様式の再建
  • 3.2.1第1段階：西正面、 c 。 1135–1140
  • 3.2.2第2フェーズ：新しい合唱団、1140–1144
• 3.3身廊の再建
• 3.4ヴァロワ家の遺体安置所チャペル
• 3.5セントデニスとフランス革命
• 3.6ノースタワーの撤去と再建

• 3.2 .1第1フェーズ：西正面、 c 。 1135–1140
• 3.2.2第2フェーズ：新しい合唱団、1140–1144

• 4.1バーボンクリプト

• 5.1オルガン
• 5.2トレジャー

• 6.1キング
• 6.2その他の王族と貴族

背景

フランスの守護聖人であるサンドニは、パリの最初の司教になりました。彼は3世紀半ばに2人の信者と共にモンマルトルの丘で斬首され、その後、現在の教会の場所に頭を運び、どこに埋葬されたかを示したと言われています。彼の墓の場所にマルティリウムが建てられ、5世紀から6世紀にかけて有名な巡礼地になりました。

ダゴベルト教会

フランク王ダゴベルト1世（統治） 628から637）、ベネディクト会修道院であるサンドニ修道院として教会を再建しました。ダゴベルトはまた、聖人の遺骨を収容するために新しい神社を委託しました。この神社は、彼の主任評議員である金細工職人のエリギウスによって訓練によって作成されました。聖エリギウスの初期の vita は、神社について次のように説明しています。

この作品はどれも生き残っていません。

建築

サンドニ大聖堂は、建築のランドマークとしてランク付けされています。その大部分がゴシック様式で設計および建設された最初の主要な建造物です。様式的にも構造的にも、ロマネスク建築からゴシック建築への変化を告げるものでした。 「ゴシック」という用語が一般的に使用されるようになる前は、「フレンチスタイル」（ Opus Francigenum ）として知られていました。

現在のところ、教会は大きな十字架です。 「バシリカ」フォームの構築。つまり、中央の身廊に下側の通路と高窓があります。北側には礼拝堂の列で形成された追加の通路があります。西の正面には、南側に3つのポータル、バラ窓と1つの塔があります。地下室の上に建てられた東端は後陣で、歩行者と9つの放射状の礼拝堂のシュヴェに囲まれています。大聖堂には、優れたモダンなガラスや12枚のミセリコードのセットなど、多くの時代のステンドグラスが保持されています（ただし、シュジェールの時代のパネルのほとんどは長期保存のために取り外され、写真用OHPフィルムに置き換えられています）。大聖堂の長さは108メートル、幅は39メートルです。

カロリング朝の教会

この場所で最も初期の建物についてはほとんど知られていません。年代記で言及された最初の教会は、754年にピピン3世の下で始まり、775年にその奉献に出席したシャルルマーニュの下で完成しました。832年までに、修道院はコタンタン半島での報酬捕鯨譲歩を与えられました。サンドニのカロリング朝教会について現在知られていることのほとんどは、1937年にアメリカの美術史家サムナーマクナイトクロスビーの下で開始された長い一連の発掘調査から生じました。建物の長さは約60 mで、記念碑的な西部工事、単一のトランセプト、交差塔がありました。修道院の多くの財団の神話の1つによると、計画された奉献の前夜にほぼ完成した教会で眠っていたレパーは、そこからの光の炎を目撃しました、そして大きな陰窩（その一部は生き残っています）の上の長い東のアプスキリストは、聖デニスと多くの天使たちを伴って、自分で奉献式を行うために現れました。去る前に、キリストはハンセン病患者を癒し、病気の皮膚を引き剥がして、下にある完璧な肌を明らかにしました。大理石の柱の形の悪いパッチは、ハンセン病患者の以前の皮膚であると言われ、キリストがそれを捨てたときにそこに貼り付いていました。キリストによって奉献された後、建物の構造自体が神聖であると見なされました。

初期のゴシック様式の再建

フランス人の友人であり親友であるアボットシュジェール（1081〜1151年頃） 1122年から聖デニスの王とアボットは1135年頃に、10歳のときにオブラートとして与えられた修道院の再建と拡大に取り組み始めました。彼の政権時代に行われた仕事の有名な説明では、シュジェールは教会を再建するという彼の決定を説明し、正当化し、古い建物のまとまりのない状態と、特に

"..の聖デニスの神社を訪れる巡礼者の群衆に対処できないことについて長々と不平を言います。祝福されたデニスの饗宴のような特別な日には、場所の狭さにより、女性は男性の頭の上の祭壇に駆け寄り、大きな苦悩と混乱を伴う舗装のようになりました。」

シュジェールの魅力光は単に美的ではありませんでした。西暦12世紀の多くのフランスの聖職者のように、彼は6世紀の神秘主義者である偽ディオニュシウスアレオパガイトの信奉者であり、わずかな反射や輝きを神聖な光と同一視していました。改装されたとき、サンドニ大聖堂には身廊に刻まれたシュジェール自身の言葉が含まれていました。「明るいとは、明るいと明るく結びついているものであり、明るいとは、新しい光が浸透している高貴な建物です。」

シュジェールは、19世紀から20世紀初頭にしばしば想定されていたように、建築家ではなく、サンドニの再建のパトロンであったことを強調することが重要です。実際、2人の異なる建築家、つまりマスターメイソンが12世紀の変化に関与していたようです。どちらも匿名のままですが、彼らの仕事は文体的な理由で区別することができます。西端での最初の作業を担当した最初の人は、従来のロマネスク様式の首都と、豊かで個性的なディテールを備えた成形プロファイルを好みました。新しい合唱団を建設する前に、ナルテックスの西側のファサードと上層階を完成させた彼の後継者は、モチーフの単純なレパートリーに依存して、装飾効果へのより抑制されたアプローチを示しました。彼が作成するのを手伝ったゴシック様式。

シュガーは、セントデニスの西端で再建プロジェクトを開始し、中央に配置された単一のドアで、古いカロリンギアンの西構を破壊しました。彼は古い海峡をさらに4つの湾で西に拡張し、1階に新しいファサードと3つの礼拝堂を組み込んだ、巨大な西側の拝廊を追加しました。この新しいファサードは、幅34メートル（112フィート）、深さ20メートル（66フィート）で、中央の身廊と側面の通路の相対的な幅を反映して、中央のポータルが両側よりも大きい3つのポータルがあります。この三者構成は、カーンのサンテティエンヌ教会とラトリニテ教会の11世紀後半のファサードの影響を明確に受けており、3階建ての標高と隣接する塔も共有しています。サウスタワーだけが生き残ります。ノースタワーは、1846年に発生した竜巻に続いて解体されました。

サンドニのファサードの主な革新は、未知の建築家が、巨大な垂直バットレスを分離することで、さまざまな部分の間の分割を強調することを選択した方法です。 3つの出入り口と水平のストリングコースと窓のアーケードが分割を明確に示しています。このパーツの明確な描写は、ゴシック建築の開発における共通のテーマとしてのその後の西側ファサードのデザインに影響を与え、ロマネスクからの顕著な逸脱でした。西ポータルの上層階の中央にあるバラ窓も革新的で影響力がありました。イタリアのロマネスク様式の教会の西側のファサードでは、三角形のティンパナ内の小さな円形の窓（オクルス）が一般的でしたが、これはおそらく、北フランスのゴシック様式のファサードの主な特徴となる正方形のフレーム内のバラ窓の最初の例でした。 （シャルトル大聖堂や他の多くの場所でまもなく模倣されます）。ファサードの全体的なデザインは、ローマの都市の門屋に明らかに似ています（バットレスと上部のクレネレーションによって強化された印象）。これは、天の都市の地上の具体化としての偉大な教会の伝統的な概念を強調するのに役立ちます。エゼキエル書に記載されています。

新しいファサードの多くの影響力のある特徴には、旧約聖書の預言者の背が高くて薄い彫像や、柱に取り付けられた王（ジャムフィギュア）が含まれます。ポータル（1771年に破壊されましたが、モンフォコンの図面に記録されています）。これらはパリとシャルトルの大聖堂でも採用され、数年後に建設され、その後ほとんどすべてのゴシックポータルの特徴となりました。出入り口の上にある中央のティンパヌムには、陛下のキリストが彫られており、下の墓から死者が出てきて傷を負っています。サンドニの殉教のシーンは南（右側）のポータルの上に刻まれ、北のポータルの上にはモザイク（失われた）がありましたが、これはシュガーが「現代の習慣に反して」言ったようにです。元の彫刻のうち、残っているものはほとんどなく、現在目に見えるもののほとんどは1839年のかなり不器用な修復作業の結果です。元の彫刻の一部は、国立中世美術館のコレクションに残っています。ポータル自体は金色のブロンズで封印されていました。キリストの受難の場面で装飾され、次の碑文でシュガーの後援を明確に記録しているドア。

彼を育て育てた教会の栄光のために、シュガーは教会の栄光を求めて努力し、殉教者のデニスよ、あなたとあなたのものを分かち合いました。彼はあなたの祈りによって彼がパラダイスの共有者になるべきであることを祈ります。それが奉献された年は、みことばの千、百四十年でした。

ひざまずく修道院長の彫像の下に、最後の裁きを示す大きなティンパヌムの下のまぐさに刻まれました。より控えめな嘆願;

あなたのシュジェールの祈りを受け取り、厳しい裁判官、あなたの羊の間で慈悲深く番号を付けさせてください。

シュジェールの西部の拡張は1140年に完了し、3つの新しい拝廊の礼拝堂はその年の6月9日に奉献されました。

西正面が完成すると、アボットシュジェールは東端の再建に移り、カロリンギアンの身廊を使用したままにしました。彼は、光に満ちた合唱団（内陣）を望んでいました。彼の目的を達成するために、シュガーの石工は、ロマネスク建築に進化した、または導入されたいくつかの新しい要素を利用しました：尖頭アーチ、リブボールト、放射状の礼拝堂を備えた歩行者、さまざまな方向に跳ねるリブを支えるクラスター化された柱、フライングバットレスこれにより、大きな高窓の挿入が可能になりました。

これらの特徴がすべて一緒に描かれたのは初めてであり、構造の軽さと異常に大きいことにより、スタイルは以前のロマネスク建築から根本的に進化しました。ステンドグラスの窓のサイズ。

新しい建造物は1144年6月11日に完成し、国王の面前で奉納されました。したがって、サンドニ修道院は、フランス北部の王室の領土にさらに建設するためのプロトタイプになりました。アンジュー家の統治により、このスタイルはイギリスに導入され、フランス、ネーデルラント、ドイツ、スペイン、北イタリア、シチリアに広がりました。

身廊の再建

1231年、アボットオドクレメントはカロリンギアンの身廊の再建に取り組み始めました。この身廊は、東西のシュガーのゴシック様式の作品の間に違和感を持って挟まれたままでした。身廊とシュジェールの聖歌隊の上部の両方がレイヨナンゴシック様式に置き換えられました。当初から、アボットオドは、カスティーリャの摂政ブランシュと彼女の息子である若いルイ9世の承認を得て、新しい海軍とその大きな交差点がフランスの「王室の墓地遺跡」としてはるかに明確な焦点を持つことを計画したようです。 。その計画は、1264年にヴァンドームのアボットマシューの下で、16人の元王と女王の骨が交差点の周りに配置された新しい墓、南に8人のカロリング朝の君主、北に8人のカペー朝に移されたときに実現されました。これらの墓は、リアルな彫刻が施された横臥像または隆起した土台の上に横たわる巨人を特徴としており、フランス革命中にひどく損傷しましたが、2つを除くすべてがその後1860年にViollet leDucによって修復されました。

厚い壁と小さな窓の開口部を備えた暗いロマネスク様式の墓は、現在レイヨナンゴシックとして知られている最新の技術を使用して再建されました。この新しいスタイルは、ロマネスク様式の先駆者とは異なるだけでなく、シュジェールの以前の作品とは異なり、壁の面積を最小限に抑えました。固い石積みは、鮮やかなステンドグラスで満たされた大きな窓の開口部に置き換えられ（すべて革命で破壊されました）、高窓だけでなく、おそらく初めて、通常は暗いトリフォリウムで、最も細い棒の網目模様によってのみ中断されましたレベル。大きく拡大された2つの翼廊の上部ファサードは、幅12mの壮大なバラ窓で埋め尽くされていました。シュガーの以前の再建作業と同様に、建築家またはマスターメイソンの身元は不明のままです。ピエール・ド・モントルイユに起因することが多いが、彼の関与の唯一の証拠は、彼を「サンドニの石工」と呼んでいる1247年の無関係な文書である。

ヴァロワ家の礼拝堂

フェリビエンによる1700年頃の計画では、バシリカの北翼廊に隣接し、ヴァロワの墓を含む、ドーム型の列柱の「ロタンダ」の形をした大きな葬式礼拝堂であるヴァロワ礼拝堂が示されています。

聖。デニスとフランス革命

フランスの君主制とのつながりとパリへの近さから、サンドニ修道院は革命的破壊行為の主要な標的でした。中世の修道院の建物は1792年に取り壊されました。教会自体は立ったままでしたが、教会は解体され、国庫は没収され、聖骨箱や典礼用家具は金属的価値のために溶けました（ただし、聖杯や水盤などの一部のオブジェクトは修道院に寄贈されました）シュガーの時代には、隠されて今日まで生き残った）そして王家の墓は冒涜された。旧約聖書の王族を表すファサードのわき柱の図は、フランス王室の王と女王の画像として誤って識別され、ポータルから削除され、ティンパナの彫刻が汚されました。墓と彫像は1798年にアレクサンドルレノワールによってフランセ記念碑に移されました。

教会は1806年にナポレオンによって再奉献され、墓の彫刻は君主制の回復後にサンドニに返還されました。建築彫刻やステンドグラスの窓（中世のガラスはほとんど残っていません）を含む教会は、ノートルダム大聖堂の修復を担当した同じ建築家、ウジェーヌエヴィオレドゥックによって19世紀半ばに大規模に修復されました。デイム。墓の彫像の現在の場所は、中世の場所とは一致していません。

ノースタワーの撤去と再建

1840年代初頭、ノースタワーの石積みにいくつかの亀裂が発生しました。異常気象。 1845年8月19日、竜巻の発生で有名な激しい嵐が重大であることが判明し、塔の壁が曲がって危険なほど不安定になっていることがすぐにわかりました。 1837年の落雷後に実施されたフランソワ・デブレットの再建工事では不十分であることが判明し、1846年2月、当局は壊滅的な崩壊を避けるためにノースタワーを「一時的に」解体し、石を後で再建するために保管することを決定しました。

2016年12月、ノースタワーの解体から170年後、いくつかの不正スタートの後、文化省は、公的資金がなくても、技術的に実現可能であると結論付けた後、再建を再び提案しました。その後、パトリック・ブラウエゼックが議長を務める協会Suivezlaflèche（「Followthe Spire」）が設立され、復興工事を開拓することで必要な資金を調達することを目的としています。ゲドゥロン城のモデルに沿った一般市民。 2018年3月、文化省は協会と協定を結び、再建プロジェクトを正式に開始しました。工事は2020年5月に開始される予定です。

埋葬地

修道院は王がいる場所ですフランスとその家族は何世紀にもわたって埋葬されていたため、「フランスの王家の墓地遺跡」と呼ばれることがよくあります。 10世紀から1789年までのフランスの3人を除くすべての君主がここに残っています。クロヴィス1世（465–511）のような一部の君主は、もともとこの場所に埋葬されていませんでした。クロヴィス1世の遺骨は、彼が設立した荒廃したサントジュヌヴィエーヴ修道院から発掘されました。

修道院教会には、死体の墓の素晴らしい例がいくつかあります。多くの王と女王の彫像は彼らの墓にありますが、彼らの体はフランス革命の間に取り除かれました。古代の君主は1793年8月に撤去され、革命的な再会祭を祝いました。その後、1793年10月のマリーアントワネットの処刑を祝うためにバーボンとヴァロアの君主が撤去されました。遺体は3つの塹壕に投棄され、石灰で覆われて破壊されました。考古学者のアレクサンドルレノワールは、彼のフランス記念碑博物館の芸術作品としてそれらを主張することにより、多くの記念碑を救いました。イギリスのプランタジネット朝の君主の遺体も同様に、フランス革命中にフォンテヴロー修道院から撤去されました。ナポレオンボナパルトは1806年に教会を再開しましたが、王家の遺骨を集団墓地に残しました。 1817年、復元されたブルボンは集団墓地を開くように命じましたが、3体の一部だけが無傷のままでした。 158体の残りの骨は、教会の地下室にある納骨堂に集められ、その名前が記された大理石のプレートの後ろにあります。

ブルボンの地下室

ルイ16世の頭を抱えた王の遺体、彼の妻マリーアントワネットと彼の妹マダムエリザベートは当初サンドニに埋葬されたのではなく、マドレーヌの教会の墓地に埋葬されました。革命的な捕虜の手によって病気と怠慢で亡くなったドーファンの遺体は、寺院近くのパリの教会の墓地にあるマークのない墓に埋葬されました。ナポレオンがエルバに亡命している間、復元されたブルボン家はルイ16世とマリーアントワネットの死体の捜索を命じました。 1815年1月21日に、王のものと思われるいくつかの遺骨と、女性のガーターを含む灰色がかった物質の塊が発見され、サンドニに運ばれ、新しいバーボンの地下室に埋葬されました。

ルイ18世は、1824年に亡くなると、地下室の中央、ルイ16世とマリーアントワネットの墓の近くに埋葬されました。 1815年から1830年の間に亡くなった王室の棺桶も金庫室に置かれました。ノートルダム大聖堂での作品で有名な建築家ヴィオレ・ル・デュクの指導の下、フランス記念碑博物館に運ばれた教会の記念碑が教会に返還されました。バルボー修道院に埋葬され、革命家たちが墓に触れていなかったルイ7世の死体は、サンドニに運ばれ、地下室に埋葬されました。 2004年、ルイ17世だったはずの少年、ドーファンのミイラ化した心臓が陰窩の壁に封印されました。

家具

臓器

サンドニ大聖堂のオルガンは、アリスティド・カヴァイレ・コルが23歳のときに1841年に製作した最初のオルガンでした。それはロマンチックなエリア、特に最初のバーカーレバーを開く多くの革新を含んでいます。 3つのマニュアルとペダルで、それは記念碑の歴史的ラベルによって保護されています。 1901年にCharlesMutinによって復元され、1983年から1987年の間にJean-LoupBoisseauとBertrandCattiauxによって復元されました。 30年間（1987年から2018年まで）唯一の名声オルガニストであるピエール・パンスマイユは、多くのリサイタル（1989年から1995年の間、その後2014年から2017年の間）を開催し、この楽器を使用して8枚のCDを録音しました。

2019年3月未知の侵入者がオルガニストを損傷し、ポンプモーターとドアに大きな損傷を与え、オルガニストの内部領域と近くのステンドグラスの窓に至りました。

宝物

大聖堂には、主にアボットシュジェールによって構成された巨大な教会の宝物が含まれていました。王冠（シャルルマーニュ、セントルイス、フランスのアンリ4世のもの）、十字架、典礼品が含まれていました。

埋葬

王