トラブゾン

トラブゾン（トルコ語の発音：、ロミカ：トラペゾウンタ）は、歴史的に英語でトレビゾンドとして知られ、トルコ北東部の黒海沿岸にある都市であり、トラブゾン州の州都です。歴史的なシルクロードに位置するトラブゾンは、何世紀にもわたって宗教、言語、文化のるつぼとなり、南東はペルシャ、北東はコーカサスへの貿易の玄関口となりました。ヴェネツィアとジェノバの商人は中世にトラブゾンを訪れ、シルク、リネン、ウールの生地を販売しました。どちらの共和国にも、市内に商人の植民地がありました。レオンカストロンと旧「ヴェネツィアの城」は、トラブゾンと同様の役割を果たしました。ガラタはコンスタンティノープル（現代のイスタンブール）と対戦しました。トラブゾンはその長い歴史の中でいくつかの州の基礎を形成し、1204年から1461年までトレビゾンド帝国の首都でした。近代初期には、トラブゾンはその港の重要性のために、再び貿易の中心となりました。ペルシャとコーカサス。

内容

• 1名前
• 2歴史
  • 2.1鉄の時代と古典的な古代
  • 2.2ビザンチン時代
  • 2.3トレビゾンド帝国
  • 2.4オスマン帝国時代
  • 2.5現代
• 3地理と気候
  • 3.1気候
• 4経済
• 5人
  • 5.1都市化
• 6つの主要な観光スポット
• 7つの文化
• 8つの教育
• 9つの料理
• 10スポーツ
• 11著名な居住者
• 12国際関係
  • 12.1ツインタウン-姉妹都市
• 13参照
• 14メモと参考資料
• 15さらに読む
• 16外部リンク

• 2.1鉄の時代と古典的な古代
• 2.2ビザンチン時代
• 2.3トレビゾンド帝国
• 2.4オスマン帝国時代
• 2.5現代

• 3.1気候

• 5.1都市化

• 12.1ツインタウン-姉妹都市

名前

トルコの都市名はトラブゾンです。歴史的に英語ではトレビゾンドとして知られています。この都市の最初の記録された名前はギリシャ語のTραπεζοῦς（ Trapezous ）で、Zağnos（イスケレボズ）とそれが設立されたKuzgunストリーム（τράπεζαは古代ギリシャ語で「テーブル」を意味しました。図のコインのテーブルに注意してください）。ラテン語では、トラブゾンは Trapezus と呼ばれ、古代ギリシャ語の名前をラテン語化したものです。ポントスギリシャ語と現代ギリシャ語の両方で、Τραπεζούντα（ Trapezounta ）と呼ばれます。オスマントルコ語とペルシア語では、طربزونと書かれています。オスマン帝国時代には、タラボザンも使用されました。ラズ語ではტამტრა（ T'amt'ra ）または T'rap'uzani として知られ、グルジア語ではტრაპიზონი（ T'rap'iz / i>）そしてアルメニア語ではそれはՏրապիզոնトラピゾンです。 19世紀のアルメニア人旅行司祭ビジスキアンは、Hurşidabatや Ozinis などの他のネイティブの名前でこの街を呼びました。西洋の地理学者や作家は、中世を通して名前の多くのスペルのバリエーションを使用していました。ちなみに英文学でも使用されているこれらのバージョンの名前には、 Trebizonde （Fr。）、 Trapezunt （ドイツ語）、 Trebisonda （Sp。）、 Trapesunta （It。）、 Trapisonda 、 Tribisonde 、 Terabesoun 、トラブゾン、トラブゾン、トラブゾン、タラボサン。

スペイン語では、この名前は英文学のロマンスとドンキホーテ。トラパラやトラパザと類似しているため、トラピソンダは「フラバルー、インブログリオ」という意味を獲得しました

歴史

鉄の時代と古典的な古代

ギリシャの植民地として都市が設立される前は、この地域はコルチアン（白人）とカルディアン（アナトリア）の部族によって支配されていました。 。トラブゾンの定住の起源はこれらの部族に戻る可能性があります。紀元前14世紀に中央アナトリアのヒッタイトと対立していたハヤサは、トラブゾンの南の地域に住んでいたと考えられています。後にギリシャの作家たちは、マクローネスとチャリーブを先住民として言及しました。東部で支配的な白人グループの1つは、他の関連するグルジアの人々とともに、コルキスの君主制の一部であったラズでした。

ギリシャの情報筋によると、この都市は紀元前756年に、シノペのミレトス学派の商人によってTραπεζούς（ Trapezous ）として古典古代に設立されました。それは、黒海の海岸に沿ったミレトスのエンポリアまたは交易コロニーの数（約10）の1つでした。他には、ダーダネルス海峡のアビドスとキュジコス、そして近くのケラソスが含まれていました。ほとんどのギリシャの植民地のように、都市はギリシャの生活の小さな飛び地であり、後のヨーロッパの言葉の意味では、それ自体の帝国ではありませんでした。植民地として、トラペザスは当初シノペに敬意を表したが、ロンドンの大英博物館にあるトラペザスの銀貨によると、紀元前4世紀にすでに市内で初期の銀行（お金を変える）活動が行われていることが示唆されている。キュロス大王はこの都市をアケメネス朝に追加し、おそらく黒海東部地域を単一の政治的実体（サトラップ）に統合した最初の統治者でした。

トレビゾンドの貿易相手国にはモシノエチが含まれていました。クセノポンと1万人の傭兵がペルシャからの脱出を戦っていたとき、彼らが最初に到達したギリシャの都市はトレビゾンド帝国でした（クセノポン、アナバシス、5.5.10）。市と地元のモシノエチは、モシノエキアの首都から内戦の段​​階まで疎遠になっていた。クセノポンの軍隊はこれを反政府勢力に有利に解決し、トレビゾンドの利益にもなりました。

アレキサンダー大王の征服まで、都市はアケメネス朝の支配下にありました。ポントゥスは戦争の直接の影響を受けませんでしたが、その結果としてその都市は独立を獲得しました。地元の支配家族は部分的なペルシャの遺産を主張し続け、ペルシャの文化は都市に永続的な影響を及ぼしました。 mtの聖なる泉。旧市街の東にあるミンスリオンは、ペルシャとアナトリアのギリシャの神ミスラに捧げられました。紀元前2世紀に、自然の港がある都市はファルナケス1世によってポントゥス王国に追加されました。ミトリダテス6世ユーパトールは、アナトリアからローマ人を排除するために、ポンティック艦隊の本拠地になりました。

紀元前66年にミトリダテスが敗北した後、都市は最初にガラテス人に手渡されましたが、すぐにミトリダテスの孫に戻され、その後、新しいクライアントであるポントゥス王国の一部になりました。 2世紀後、王国がついにローマのガラティア州に併合されたとき、艦隊は新しい指揮官に渡され、クラシスポンティカになりました。市はcivitasliberaの地位を獲得し、司法の自治権と独自のコインを鋳造する権利を拡大しました。トレビゾンドは、ジガナ峠を越えてアルメニアのフロンティアまたはユーフラテス川上流の谷に通じる道路へのアクセスで重要性を増しました。ウェスパシアヌスの支配下で、ペルシャとメソポタミアから新しい道路が建設されました。次の世紀に、皇帝ハドリアヌスは都市をより構造化された港にするために改良を依頼しました。皇帝は129年に東の国境（石灰）の視察の一環としてこの街を訪れました。ミスラエウムは現在、城塞の東、近代的な港の南にある近くのキズララにあるパナギアテオスケパストス（KızlarManastırı）の教会と修道院の陰謀として機能しています。

トレビゾンド帝国は次の世紀の2つの出来事の影響を大きく受けました。セプティミウスセウェルスとペスケンニウスニジェールの間の内戦で、市は後者の支援に苦しみ、257年には、「1万人以上の僧院」によって守られていたにもかかわらず、ゴスによって略奪されました。

トレビゾンドは257年にゴス、258年にペルシャ人に略奪された後、再建されましたが、街はすぐには回復しませんでした。ディオクレティアヌスの治世にのみ、都市の回復をほのめかす碑文が現れます。アンミアヌス・マルチェリヌスは、トレビゾンドが「あいまいな町ではない」としか書けませんでした。キリスト教は3世紀までにトレビゾンドに到達しました。ディオクレティアヌスの治世中に、ユージニアスとその仲間のカンディディウス、バレリアン、アクイラの殉教が起こったからです。ユージニアスはミンスリオン山（ボズテペ）から街を見下ろすミトラの像を破壊し、彼の死後、街の守護聖人になりました。初期のキリスト教徒は、都市の南にあるポントス山脈に避難し、西暦270年にヴァゼロン修道院を、西暦386年にスメラ修道院を設立しました。早くも第1ニカイア公会議で、トレビゾンドには独自の司教がいました。その後、トレビゾンドの司教はポティのメトロポリタン司教に従属しました。その後、9世紀に、トレビゾンド自体がラジカのメトロポリタン司教の座になりました。

ビザンチン時代

ユスティニアヌス帝の時代までに、この都市はペルシャ戦争の重要な拠点として機能し、ミラーはベリサリウス将軍の肖像画が「長い間聖バジル教会を飾っていた」と述べています。市の東門の上の碑文は、ユスティニアヌス帝の費用で地震が発生した後の市民の壁の再建を記念したものです。 7世紀以前のある時点で、市の大学（Pandidakterion）はクワドリビウムカリキュラムで再建されました。大学はビザンチン帝国だけでなくアルメニアからも学生を集めました。

この都市は、カルディアのテーマの中心となったときに重要性を取り戻しました。トレビゾンドは、交易路が8世紀から10世紀に重要性を取り戻したときにも恩恵を受けました。 10世紀のイスラム教徒の作家は、ビザンチンの絹をイスラム教徒の東部の国々に輸送する主な供給源として、トレビゾンドがイスラム教徒の商人によって頻繁に訪れたと述べています。 10世紀のアラブの地理学者アブルフェーダによると、それは主にラジアの港であると見なされていました。ヴェネツィア共和国、特にジェノヴァ共和国などのイタリアの海事共和国は、ヨーロッパとアジアの間で商品を取引するための重要な港としてトレビゾンドを使用して、何世紀にもわたって黒海の貿易に積極的でした。アジアからの商品を運ぶシルクロードのキャラバンのいくつかは、ヨーロッパの商人がこれらの商品を購入し、船でヨーロッパの港湾都市に運んだトレビゾンドの港に立ち寄りました。この貿易は、トレビゾンドで販売された商品に課される関税、または kommerkiaroi の形で州に収入源を提供しました。ギリシャ人は、守備隊の砦の広大なネットワークで沿岸と内陸の交易路を保護しました。

1071年のマンジケルトの戦いでビザンチンが敗北した後、トレビゾンドはセルジューク帝国の支配下に置かれました。この規則は、専門の兵士で地元の貴族であるセオドア・ガブラスがトルコの侵略者から街を支配し、アンナ・コムネナの言葉でトレビゾンドを「自分の土地に落ちた賞品」と見なして支配したときに一時的なものでした。彼自身の王国として。 Comnenaの主張を支持して、Simon Bendallは、Gabrasと彼の後継者によって鋳造されたと彼が信じている珍しいコインのグループを特定しました。彼は1098年にトルコ人に殺害されましたが、彼の家族の他のメンバーは次の世紀まで事実上の独立した支配を続けました。

トレビゾンド帝国

トレビゾンド帝国は後に形成されましたコンスタンティノープル略奪の数週間前にアレクシオスコムネノスが指揮した、カルディアでのグルジア遠征。アナトリアの最北東端に位置し、ビザンチンの後継国の中で最も長く生き残った。パチメレスなどのビザンチンの作者、およびある程度ラザロプロスやベッサリオンなどのトラペズンティンは、トレビゾンド帝国を単なるラジアン境界州と見なしていました。したがって、ラスカリスと後にパレオロゴスと関係のあるビザンチンの作家の観点からは、トレビゾンドの支配者は皇帝ではありませんでした。

地理的には、トレビゾンド帝国はそれに沿った狭い帯で構成されていました。黒海の南海岸であり、ポントス山脈よりもはるかに内陸にありません。しかし、この都市は、黒海を経由してペルシャとヨーロッパの間で取引された商品に課せられた税金から大きな富を得ました。 1258年のバグダードのモンゴル包囲は、より多くの貿易キャラバンを都市に向けました。ジェノバとそれほどではないがベネチアの商人が定期的にトレビゾンドにやってきた。黒海貿易の一部を確保するために、ジェノバは1306年に、ウィンターハーバーのすぐ西にある沿岸要塞「レオンカストロン」を購入しました。この時期にこの都市を訪れた最も有名な人物の1人は、マルコポーロでした。トラブゾン港での陸路帰りの旅を終え、故郷のヴェネツィアに船で出航した。途中でコンスタンティノープル（イスタンブール）を通り過ぎ、1261年にビザンチン帝国によって奪還されました。

イタリアの商人は、ペルシャの商品とともに、この都市についての話を西ヨーロッパに持ち込みました。トラブゾンは、中世後期とルネッサンスのヨーロッパ文学において神話的な役割を果たしました。ミゲル・デ・セルバンテスとフランソワ・ラブレーは、主人公に街を所有したいという願望を与えました。文学に加えて、この都市の伝説的な歴史、そして一般的なポントスの歴史も、次の世紀を通じて西ヨーロッパでの絵画、演劇、オペラの制作に影響を与えました。

この都市はルネサンス初期にも役割を果たしました。トレビゾンドの政治的独立を公式化したコンスタンティノープルの西側の乗っ取りも、ビザンチンの知識人に都市への避難を求めさせました。特にトレビゾンドのアレクシオス2世と孫のアレクシオス3世は、芸術と科学の常連客でした。 1310年の大火事の後、廃墟となった大学が再建されました。大学の一環として、グレゴリーチョニアデスは、ペルシャ国外で最高の天文台を収容する新しい天文学アカデミーを開設しました。 Choniadesは、タブリーズのShams al-Din al-Bukhari、Nasir al-Din al-Tusi、Abd al-Rahman al-Khaziniの作品を持ち込み、ギリシャ語に翻訳しました。これらの作品は、後にアストロラーベとともに西ヨーロッパへの道を見つけました。建設された天文台Choniadesは、正確な日食予測で知られるようになりますが、おそらく主に皇帝や教会の占星術の目的で使用されていました。トラブゾンの科学者と哲学者は、同時期の理論を古典ギリシャ語のテキストと比較した最初の西洋の思想家の一人でした。バシリオス・ベッサリオンとトレビゾンドのジョージはイタリアを訪れ、プラトンとアリストトルに関する作品を教えて出版し、国民のアイデンティティと地球市民権のトピックについて今日まで続く激しい議論と文学の伝統を開始しました。彼らは非常に影響力があったため、ベッサリオンは教皇の地位に就くと見なされ、ジョージはプラトンに対する彼の激しい批判で名誉を毀損された後でも学者として生き残ることができました。

黒死病は1347年9月に都市に到着しました、おそらくカファ経由。当時、地元の貴族はトレビゾンド内戦に従事していました。コンスタンティノープルは、1453年にオスマン帝国のスルタンメフメト2世に征服されるまで、ビザンチンの首都であり続けました。この2世は、8年後の1461年にトレビゾンドを征服しました。

その人口統計上の遺産は、1461年のオスマン帝国の征服後数世紀にわたって存続しました。かなりの数のギリシャ正教会の住民（通常はポントスギリシャ人と呼ばれる）がオスマン帝国の統治の間、1923年にギリシャに移送されるまで、この地域に住み続けました。数千人のギリシャのイスラム教徒がまだこの地域に住んでおり、主にトラブゾンの南東にある弁証法地域のチャイカラに住んでいます。ほとんどがスンニ派イスラム教徒ですが、市内には最近の改宗者が数人おり、市の南西にあるトーニャ/ギュミュシュハネ地域にはおそらく数人の潜伏キリスト教徒がいます。トルコの以前のギリシャのほとんどの都市と比較して、ギリシャのビザンチン建築遺産の多くも存続しています。

オスマン帝国

トレビゾンドの最後の皇帝、デビッドは、都市を降伏しました1461年のオスマン帝国のスルタンメフメト2世。この買収後、メフメト2世は多くのトルコ人入植者をこの地域に送り込みましたが、ギリシャ、ラズ、アルメニアの古い民族コミュニティは残っていました。オスマン帝国の税務書（ tahrir defterleri ）によると、1523年の市内の成人男性の総人口は1,473人でした。そのうちの約85％がキリスト教徒で、15％がイスラム教徒でした。成人男性の13％はアルメニア人コミュニティに属していましたが、他のキリスト教徒のほとんどはギリシャ人でした。しかし、オスマン帝国の税務書に関するハリル・イナルクク教授の調査によると、地元のキリスト教徒のかなりの部分、特に都市外のキリスト教徒は、17世紀の終わりまでにイスラム化されました（ tahrir defterleri ） 。 1461年から1598年の間、トラブゾンはより広い地域の行政の中心地であり続けました。最初はRumEyaletの「sanjaccenter」として、後にErzincan-Bayburt eyalet、Anadolu Eyalet、ErzurumEyaletとして使用されました。

1598年にそれは独自の州の首都になりました-トレビゾンドのEyalet- 1867年トレビゾンドのビラエトになりました。スルタンバヤズィト2世の治世中、息子のセリム王子（後のスルタンセリム1世）はトラブゾンのサンジャクベイであり、セリム1世の息子スレイマン1世は、1494年にトラブゾンで生まれました。オスマン帝国政府はしばしば地元のチェプニトルコ人とラズを任命しました。地域のベイラーベイとしてのベイ。一部のボシュニャク人は、トラブゾンの地域ベイレルベイとして大宰相府によって任命されたとも記録されています。トラブゾンのエヤレットは、16世紀から17世紀にかけて、ヨーロッパでのオスマン帝国のキャンペーンに常に軍隊を派遣していました。

トレビゾンドはオスマン帝国後期に裕福な商人階級を持ち、地元のキリスト教徒の少数派は文化、経済、政治の面で大きな影響力を持っていました。地域の貿易と商業における重要性から、多くのヨーロッパ領事館が市内に開設されました。 19世紀の前半には、トレビゾンドはペルシャの輸出の主要な港にさえなりました。しかし、スエズ運河の開通により、スエズ運河の国際貿易の地位は大幅に低下しました。 19世紀の最後の数十年で、都市はいくつかの人口動態の変化を見ました。より広い地域からの多くの居住者（主にキリスト教徒だけでなく、一部のユダヤ人とギリシャ語またはトルコ語を話すイスラム教徒）は、クリミア半島とウクライナ南部に移住し始め、の北部と東部の海岸沿いの活況を呈している都市の1つで農地や雇用を求めました。黒海。これらの移民の中には、ボブ・ディランの祖父母とギリシャの政治家や芸術家がいました。同時に、コーカサスからの何千人ものイスラム教徒の難民が、特に1864年以降、サーカシアン虐殺として知られる都市に到着しました。

コンスタンティノープル、スマーナ（現在のイズミル）、サロニカ（現在テッサロニキ）、トレビゾンドは、西洋の文化的および技術的革新が最初にオスマン帝国に導入された都市の1つでした。 1835年、アメリカン・ボード・オブ・コミッショナー・フォー・フォーリン・ミッションは、1835年から1859年まで、および1882年から少なくとも1892年まで占領していたトレビゾンドミッションステーションを開設しました。19世紀前半に州内に数百の学校が建設され、地域は帝国で最も高い識字率の1つです。最初にギリシャのコミュニティが学校を設立しましたが、すぐにイスラム教徒とアルメニアのコミュニティがそれに続きました。市内にはインターナショナルスクールも設立されました。 19世紀後半には、アメリカの学校、フランスの5つの学校、ペルシャの学校、そして多くのイタリアの学校が開校しました。市は1845年に郵便局を取得しました。19世紀の後半に新しい教会とモスクが建設され、最初の劇場、公共および民間の印刷所、複数の写真スタジオ、銀行が建設されました。市内中心部の最も古い既知の写真は1860年代のもので、ペルシャからの最後のラクダの列車の1つを描いています。

ハミディアンの虐殺の際、トレビゾンドのヴィライェトで1,000人から2,000人のアルメニア人が殺されたと考えられています。この数は他のオスマン帝国の州と比較して少ないものの、市内のアルメニア人コミュニティへの影響は大きかった。学者、音楽家、写真家、画家など、多くの著名なアルメニアの住民は、ロシア帝国またはフランスに移住することを決定しました。街の大規模なギリシャの人口は虐殺の影響を受けませんでした。イヴァンアイヴァゾフスキーは、イベントに基づいてトレビゾンド1895年のアルメニア人虐殺の絵を描きました。市内には西ヨーロッパ人の数が多いため、この地域からのニュースが多くのヨーロッパの新聞で報道されていました。これらの西洋の新聞は、街の住民の間でも非常に人気がありました。

オスマン帝国時代のトレビゾンドの絵画とデッサン

• イヴァン・アイヴァゾフスキーによる海からのトレビゾンド

• C。ラパンテによるÇömlekçiの港の彫刻

• ジャンバプティストアンリデュランブレイガーによるトレビゾンド

• YMによる海からのトレビゾンタデボシアン

• ゴドフリーヴィーンによる南からのトレビゾンド

• ジュールロランによる検疫所

• ニコライランセレイによるストリートビュー

イヴァンアイヴァゾフスキーによる海からのトレビゾンド

C。ラパンテによるÇömlekçiの港の彫刻

Jean-Baptiste HenriDurand-Bragerによるトレビゾンド

YMによる海からのトレビゾンドTadevossian

GodfreyVigneによる南からのTrebizond

JulesLaurensによる検疫所

NikolayLancerayによるストリートビュー

近世

1901年、港にはStothert＆amp;によってクレーンが装備されました。イギリスのバースのピット。 1912年、シュメールオペラハウスが中央のメイダン広場にオープンし、帝国で最初のオペラハウスの1つになりました。市は1914年から15年の冬のサルカムシュの戦いで多くの若い男性市民を失いました。市とロシアのフロンティアの間の沿岸地域は、第一次世界大戦のコーカサス作戦の一部であるトレビゾンド作戦中にオスマン帝国とロシア軍の間で重要な戦いがあった場所でした。1915年のロシア海軍による市の爆撃は1300人の市民の生活。

1915年7月、市内の成人男性アルメニア人のほとんどは、5つの船団で南に向かって行進し、グムシュハネの鉱山に向かいました。伝えられるところによると、アルメニア人虐殺の他の犠牲者はボートで海に連れ出され、転覆した。

ロシア軍は1916年3月4日にリゼの東にあるアティナに上陸しました。ラジスタンサンジャクは2日以内に倒れました。しかし、トラブゾンの東約50 kmにあるオブとチャイカラ周辺でのゲリラ抵抗が大きかったため、ロシア軍が西に進むのにさらに40日かかりました。トラブゾンのオスマン帝国政権は、都市の崩壊を予見し、コミュニティの指導者との会合を呼びかけ、そこで彼らはギリシャの大都市の司教クリサントス・フィリピディスに都市の支配権を手渡した。クリサントスは、都市のイスラム教徒の人口を保護することを約束しました。オスマン帝国軍はトラブゾンから撤退し、4月15日、ニコライ・ニコラ大公とニコライ・ユデーニッチの指揮下にあるロシアのカフカース軍によって、都市は戦闘なしで占領されました。ロシアが都市を乗っ取る直前に、トラブゾンでアルメニア人とギリシャ人の虐殺があったとされています。クリサントス知事が彼らを政権に含めたにもかかわらず、多くの成人トルコ人男性が報復を恐れて街を去った。いくつかの情報源によると、ロシア人はイスラム教のモスクを禁止し、市内に住む最大の民族グループであるトルコ人にトラブゾンを去ることを強制した。しかし、すでにロシアの占領中に、周辺の村に逃げてきた多くのトルコ人が街に戻り始め、クリサントス知事は彼らが学校などの施設を再建するのを助け、ロシア人を失望させました。 1917年のロシア革命の間、市内のロシア兵は暴動に転じ、将校がトレビゾニアの船に現場から逃げるように命じました。ロシア軍は最終的に都市とアナトリア東部と北東部の残りの部分から撤退しました。 1918年12月、トラブゾン副知事のハフィズ・メフメットはオスマン帝国議会で演説を行い、ロシアの侵略後にドイツに逃亡した非ネイティブの任命者であるトレビゾンド州の元知事を、アルメニア人虐殺を組織化したとして非難した。溺死による1915年の都市。その後、1919年初頭に一連の戦争犯罪裁判がトレビゾンドで開催されました（アルメニア人虐殺中のトレビゾンドを参照）。とりわけ、ジェマルアズミは不在で死刑を宣告されました。

トルコ独立戦争中、トレビゾンド州のいくつかのキリスト教ポントスギリシャ人コミュニティがムスタファケマルの新軍（特にバフラとサンタ）に反抗しました。しかし、民族主義のギリシャ人が革命を宣言するためにトラブゾンに来たとき、彼らは都市の地元のポントスギリシャ人によって両手を広げて受け取られませんでした。同時に、都市のイスラム教徒の人口は、ギリシャの知事Crhysantosの下での彼らの保護を思い出し、著名なキリスト教徒の逮捕に抗議しました。トラブゾンの自由党代表は、エルズルム議会でのトルコ革命の指導者としてのムスタファケマルの選挙に反対した。トレビゾンドの知事と市長はオスマン帝国のギリシャ人に対する暴力に愕然とし、トラブゾン政府はポントゥス西部での大量殺戮の責任者であるムスタファケマルの子分であるトパルオスマンへの武器を拒否した。オスマンは武装したトルコの港湾労働者によって都市から追い出されました。戦争とセーヴル条約（1920年）の廃止に続いて、ローザンヌ条約（1923年）に置き換えられ、トレビゾンドは新しいトルコ共和国の一部となりました。トルコとギリシャの各国政府が相互の強制的な人口交換に合意したため、トレビゾンドの親オスマン帝国、反ナショナリストの人口の努力は避けられないことを延期しただけでした。この交換には、トレビゾンドとその周辺から比較的新しいギリシャの州まで、10万人をはるかに超えるギリシャ人が含まれていました。戦争中、トレビゾンド国会議員のアリ・シュクル・ベイは、最初のトルコ野党の主要人物の1人でした。彼の新聞 Tan で、Şükrüらは、人口交換中にギリシャ人に対して行われた暴力に対する批判など、ケマル主義政府の批判を公表しました。

Topal Osmanの部下は、最終的に国会議員のŞükrüを殺害しました。ムスタファ・ケマルの国民主義政府に対する彼の批判に対して。トパルオスマンは後に死刑を宣告され、逮捕に抵抗しながら殺害されました。野党からの圧力の後、彼の頭のない体はトルコ議会の前で彼の足で吊るされた。デニス・ハープ・オクル（トルコ海軍兵学校）で学び、イギリスでジャーナリストとして働いていたアリ・シュクル・ベイは、トラブゾンの人々から英雄と見なされ、隣のギレスンには殺人犯のトパル・オスマンの像があります。 。

第二次世界大戦中、黒海が再び戦争地帯になったため、海運活動は制限されていました。したがって、最も重要な輸出製品であるタバコとヘーゼルナッツは販売できず、生活水準が低下しました。

国の一般的な発展の結果として、トラブゾンはその経済的および商業的生活を発展させました。沿岸高速道路と新しい港は中央アナトリアとの商業関係を強化し、それはある程度の成長をもたらしました。しかし、トルコの西部や南西部に比べると進歩は遅いです。

トラブゾンは、多くのメインディッシュであるハムシと呼ばれるアンチョビでトルコ全土で有名です。市内のレストラン。トラブゾンからの主な輸出品には、ヘーゼルナッツとお茶が含まれます。

この都市には、ギリシャ語を話すイスラム教徒のかなりのコミュニティがまだあります。そのほとんどは、もともとトーニャ、スルメネ、チャイカラの周辺から来ています。ただし、ギリシャ語のポンティック語の多様性-地元の言葉では「 Romeika 」、ギリシャ語では Pontiaka 、トルコ語では Rumca として知られています。

地理と気候

トラブゾン州の総面積は4,685平方キロメートル（1,809平方マイル）で、リゼ州、ギレスン州に隣接しています。とギュミュシュハネ。総面積は22.4％の高原と77.6％の丘です。ポントス山脈はトラブゾン州を通過します。

トラブゾンは、厳しい気象条件のときに黒海の航海士にとって重要な基準点でした。人気のある表現「perderelaTrebisonda」（トレビゾンドを失う）は、方向感覚が失われる状況を表すためにイタリア語で今でも一般的に使用されています。ヴェネツィア、特にジェノヴァなどのイタリアの海事共和国は、何世紀にもわたって黒海の貿易に積極的でした。

トラブゾンには、ウズンゲル湖、チャクルゴル湖、セラ湖、ハルディゼン湖の4つの湖があります。トラブゾンにはいくつかの小川がありますが、川はありません。

気候

トラブゾンは黒海地域に特有の気候で、降水量が豊富です。ケッペンの気候区分では、湿潤亜熱帯気候です（ケッペン： Cfa ）。夏は暖かくて湿度が高く、8月の平均最高気温は約26.7°C（80°F）です。冬は涼しくて湿気があり、1月の最低平均最低気温は約5°C（41°F）です。トラブゾンの夏は海洋分類よりも暖かいですが、気温のわずかな変動は海からの大きな影響を与えます。トルコの黒海沿岸の他の主要都市と同様に、トラブゾンはウォーターフロントに位置しているため、亜熱帯として分類されるしきい値を超えるのに十分な1〜2°C（1.8〜3.6°F）の追加が可能です。比較すると、州の1〜2％のみが亜寒帯に分類され、海岸近くの山岳地帯は海洋性気候（Köppen： Cfb ）、山岳地帯の沖合は湿潤大陸性気候（Köppen： Dfb）です。 ）、ポンティックアルプスの山頂にある亜寒帯（ケッペン： Dfc ）、ツンドラ（ケッペン： ET ）。標高は海岸からすぐに上昇し、トルコの黒海沿岸の典型的な特徴である州の最南端でピークに達します。ポントスアルプスは冬の間かなりの量の雪が降ります。気温は-30°C（-22°F）を下回る場合があります。いくつかの場所では、夏の間、雪が地面にとどまることがあります。トラブゾンの気象観測所でも地中海性気候の傾向が見られますが（Köppen： Csa ）、夏の降雨量が40 mm（1.6インチ）未満の月はわずか1か月で、資格がありません。

降水量は秋と冬に最も多く、夏の数か月は著しく減少し、他の地域と比較して市内中心部の微気候条件になります。降雪は12月から3月の間によく見られ、1〜2週間雪が降ります。雪が降ると、雪が激しくなる可能性があります。

トルコの他の黒海沿岸と同様に、水温も高くなります。は常に涼しく、年間を通じて8°C（46°F）から20°C（68°F）の間で変動します。

経済

1920年現在、トラブゾンは、英国人によって「トルコの黒海の港の中で最も重要」と見なされていました。それはタブリーズとモスルまで取引されました。 1911年の時点で、トルコ共和国中央銀行は港に港を開発する協定に署名しました。ロシア人がトラブゾンを占領したとき、ほくろが建てられました。彼らは防波堤を建設し、延長された桟橋を作成し、積み降ろしを容易にする責任がありました。 1920年、トラブゾンはリネンクロス、シルバーフィラグリー、日焼け、少量の綿、絹、羊毛を生産しました。タバコとヘーゼルナッツが輸出されました。トラブゾンで生産されたタバコは Trebizond-Platana と呼ばれていました。それは「大きな葉と明るい色」を持っていると説明されました。トラブゾンは質の悪い穀物を生産することで知られており、そのほとんどは地元で使用するために栽培されていました。

トラブゾンは白緑色の豆を生産し、ヨーロッパで販売されました。 1920年の時点で、州から輸出された唯一の野菜でした。トラブゾンでは養鶏も人気がありました。この地域では1914年以前に養蚕が見られました。この地域では銅、銀、亜鉛、鉄、マンガンが生産されていました。銅は銅細工職人によって地元で使用するために保管されていました。バルカン戦争中、輸出と燃料供給の不足により生産が停止しました。

トラブゾン空港は1957年に開港しました。

人々

の人々の現在の民族的背景トラブゾンは主にトルコ人です。市内にはチェルケス人のムハジリスの子孫もいますが、ラズ人、イスラム教徒のギリシャ人（ロメイカ語を話す人）、アルメニア人（ヘムシン人）も少数です。地元のトルコ人は主にChepniトルクメン出身です。これらの民族グループの主な言語はトルコ語です。ソビエト連邦の解散以来の現代の移住は、かなりの数のロシア人、ウクライナ人、そしてコーカサス（主にジョージア州）からの人々を都市にもたらしました。町にはロシア語のショップや施設があります。

ポントスギリシャ語は古代からこの地域で話されてきました。地元の方言は独自の方針に沿って発展し、今日では標準ギリシャ語の話者に部分的に理解できます。それは、人口交換まで、主にギリシャ正教の多民族の人々によって話されました。ポントスギリシャ語のこのローカルバリアントのほぼすべての話者は現在イスラム教徒です。非常によく似た方言が約400人の話者のコミュニティによって話されています。これは、現在ギリシャの中央マケドニアのカテリーニの一部であるネアトラペゾウンタ（ニュートレビゾンド）の村に住むオフバレーのクリスチャンの子孫です。

この地域に自生するラズ人もトラブゾンに住んでいます。ラズのトラブゾンの内外にある多くの村は、タマル女王の支配の時代にさかのぼります（グルジア語：თამარი、タマルまたはタマルとしても音訳されています。1160年頃– 1213年1月18日）。 。女王の統治の間、移民するグルジア人のかなりのグループがトラブゾンに移り、そこで彼らは母国語を維持し続けました。トレビゾンドには早くも7世紀にアルメニア人のコミュニティがありました。

13世紀から14世紀にかけて、多くのアルメニア人家族がアニから移住しました。ロバートW.エドワーズは、トラブゾンを訪れ、ギリシャとアルメニアのコミュニティの教会を比較したカスティーリャ大使からの15世紀初頭の日記の一部を公開しました。大使は、ギリシャ人に好まれなかったアルメニア人は、常駐の司教を支援するのに十分な人口を持っていたと述べました。ロナルドC.ジェニングスによると、16世紀初頭、アルメニア人は都市の人口の約13パーセントを占めていました。現在、トラブゾンにはアルメニア語を話すコミュニティがありません。

13世紀と14世紀に黒海東部の歴史で重要な役割を果たした、オグズトルコ人の部族であるチェプニ族。トラブゾン州のŞalpazarı（Ağasar渓谷）地域に住んでいます。この地域のトルコ化についてはほとんど書かれていません。チェプニスを除いて、15世紀後半まで、トラブゾン地域にかなりのトルコ語を話すグループの歴史的記録はありません。元のギリシャ語（および一部の地域ではアルメニア語）の話者は、母国語からその地域で話されているトルコ語に特徴を課しました。 Heath W. Lowryがオスマン帝国の税務書（ Tahrir Defteri ）でHalilİnalcıkと協力したことにより、オスマン帝国時代のトラブゾン市とその周辺地域の詳細な人口統計が提供されます。

トラブゾンとリゼ（およびポントス地域の他の古代ギリシャの植民地）の人口の大部分は、チェプニトルコの移民の波の時までを除いて、先住民族の白人の部族（コルキスとラズ）で構成されていた可能性があります部分的にヘレン化され、宗教的および言語的に。 Michael Meekerは、黒海東部の海岸とコーカサス本土の地域との間の文化的類似点（村の構造、家の種類、牧歌的な技術など）を強調しています。

都市化

主な見どころ

トラブゾンには多くの観光名所があり、そのうちのいくつかはかつてこの地域に存在していた古代帝国の時代にまでさかのぼります。街自体には、ティーガーデンがある街の中心にある広場であるメイダンを囲むショップ、屋台、レストランのハブがあります。

• 見事なビザンチン教会であるアヤソフィア（トルコ語：AyasofyaMüzesi）は、おそらく町で最も重要な観光名所です。
• トラブゾン城の遺跡は町に見えますが、見えません。彼らが軍事地帯に落ちるときに訪問されます。城の外壁は現在、軍事施設の後ろの壁として機能しています。
• 「AtatürkKöşkü」は、1890年に地元のギリシャの商人によって建てられた別荘です。 1924年、ムスタファケマルアタチュルクはトラブゾンを訪れている間、別荘に滞在しました。彼は1937年に再びそこに滞在しました。そこには年代物の部屋があり、トルコ共和国の創設者で初代大統領の記念碑として機能しています。
• ボズテペ公園は丘の上にある小さな公園と茶園です。トラブゾンの上にあり、街のほぼ全体を一望できます。トラブゾンの地形は、下の建物の景色よりはるかに上にありますが、交通の流れや街を動き回る人々を観察できるほど近くにあるように上昇しています。
• ウズンソカクはトラブゾンで最も混雑した通りの1つです。
• トラブゾン博物館は町の中心部にあり、ビザンチンの工芸品の印象的なコレクションなど、この地域の歴史に関する興味深い展示を提供しています。
• トラブゾンのバザール地区は、メイダン（町の広場）からクンドゥラキュラー通りに続く古代の狭い通りで興味深いショッピングの機会を提供します。
• コスタキマンションは、ウズンソカク近くのゼイティンリクの北にあります。

市内の他の場所には、ファティモスク（元々はパナギアクリソケファロス教会）、イェニクマモスク（元々はアギオスユージニオス教会）、ナキップモスク（元々はアギオスアンドレアス教会）、ヒュスヌがあります。 Köktuğモスク（元々はAgios Elevtherios Church）、İskenderPa sha Mosque、Semerciler Mosque、ÇarşıMosque、GülbaharHatunMosque、Türbe（Sultan Selim Iの委託）、Kalepark（元々はLeo​​nkastron）。

トラブゾン県内の主なアトラクションはSümela修道院（i。 e。パナギアソメラ修道院）とウズンゲル湖。修道院は、下の緑の森を見下ろす非常に急な山の側に建てられており、街の南約50 km（31マイル）にあります。ウズンゲルはその自然環境と風景で知られています。より広い地域で関心のある他の場所は次のとおりです。

• Kaymaklı修道院、旧アルメニアの全救世主修道院（arm。パナギアテオスケパストス修道院（神に覆われた聖母）、
• グレゴリオスペリステレオタスのクシュトゥル修道院（gr.ΙεράΜονήτουΑγίουΓεωργίουΠεριστερεώ Agios Savvas修道院（Maşatlık）、
• Agia Anna（LittleAyvasıl）、Sotha（St。John）、Agios Theodoros、Agios Konstantinos、Agios Christophoros、AgiaKyriakí、Agios Michail、PanagiaTzitaの洞窟教会。

文化

黒海地域では、フォークダンスが今でも非常に多く見られます。 「ホロン」は、街とその周辺地域に固有の有名なダンスです。それは男性、女性、若者、そして高齢者によって同様に実行されます。祝祭、地元の結婚式、収穫時期に。鮮やかさの点ではロシアのコサックダンスに似ていますが、トラブゾンのフォークダンスはおそらく、印象的な多様な民謡がある東部の黒海地域に固有のものです。

トラブゾンの人々は宗教的に保守的で民族主義者。多くのトラブゾナイトは一般的に、家族、友人、宗教、国に対して強い忠誠心を示しています。アタチュルクは、その激しい戦闘能力と忠誠心から、トラブゾンと隣接する都市ギレスンから大統領警備隊を選びました。

トラブゾンの比較的都会的な空間の外、そしてその一部の中で、田舎の伝統黒海の村からの生活はまだ繁栄しています。これらには、伝統的なジェンダーの役割、社会的保守主義、おもてなし、見知らぬ人を助ける意欲が含まれます。そして、勤勉、貧困、強い家族の絆、自然への近さなど、農耕生活のポジティブとネガティブのすべての側面。

黒海東部地域の人々は彼らの機知とユーモアのセンス。トルコの多くのジョークは、黒海地域の原住民Karadenizfıkraları（黒海のジョーク）について語られています。多くの文化で見られる普遍的なバフーンの人物であるテメルのキャラクターは、トルコの口承の重要な部分を形成しています。

この街の知名度は、英語圏でデイムローズマコーレーの最後の小説トレビゾンドの塔（1956年）によって幾分高められました。この小説はまだ印刷されています。

教育

トラブゾンの黒海工科大学は、トルコ全土、特に黒海と東アナトリア地域からの学生、および中央アジアのトルコの州からの学生を受け入れています。

歴史的に、この都市はギリシャの文化と教育の中心地であり、1683年から1921年まで、トラプゾンのプロンティステリオンとして知られる教師の大学が運営され、地域全体にギリシャの教育を急速に拡大する大きな推進力となりました。この施設の建物（1902年に建てられた）は、今でも市内で最も印象的なポンティックギリシャの記念碑であり、今日ではトルコの学校アナドルリセシがあります。

料理

トラブゾンの郷土料理は、伝統的に魚、特に hamsi （ブリティッシュスプラットやアメリカンスメルトに似た新鮮なヨーロピアンアンチョビ）に依存しています。トラブゾンはトルコの全魚生産量の20％を占めている。郷土料理には、Akçaabatköfte（Akçaabat地区のスパイシーな子羊のミートボール）、 Karadeniz pidesi （カヌーの形をしたピタパン、多くの場合、牛肉、チーズ、卵を挽いたもの）、 kuymak （コーンミール、新鮮なバター、チーズで作られたトルコのフォンデュ）、Vakfıkebirekmeği（大きなカントリースタイルのパン）、Tonyatereyağı（Tonyaバター）、tavamısırekmeği（深皿のコーンパン）およびkaralahanaçorbası（豆とキャベツのスープ）。 Taflankavurmasıはタマネギとオリーブオイルを添えたチェリーローレル料理である。トラブゾンはヘーゼルナッツでも有名である。トルコの黒海地方は、チェリーとヘーゼルナッツの世界最大の生産国である。また、茶の生産地でもある。サッカーはトラブゾンで最も人気のあるスポーツである。市内のトップスポーツクラブであるトラブゾンスポルは、2010年まで、スュペルリグを獲得した唯一のトルコのサッカークラブでした（6回）。これは、以前は（1975〜76シーズンのトラブゾンスポルの最初のチャンピオンシップタイトルまで）「ビッグイスタンブールの3つのクラブ、すなわちガラタサライ、フェネルバフチェ、ベシクタシュ。トラブゾンスポルの成功により、トルコで最も成功したサッカークラブを定義する数十年前の用語「ビッグスリー」を「ビッグフォー」に変更する必要がありました。トラブゾンスポルはまた、ヨーロッパカップで最も成功したトルコのクラブの1つであり、バルセロナ、インテル、リバプール、アストンヴィラ、オリンピックリヨンなどの多くの著名なチームを打ち負かしています。トラブゾンスポルの有名な元選手には、シェノルギュネシュ、ラースオルセン、ショタアルベラーゼが含まれます。

トラブゾンは、2007年7月に黒海ゲームの初版と2011年のヨーロッパユースサマーオリンピックフェスティバルを主催しました。

著名な居住者

国際関係

双子の町-姉妹都市

トラブゾンは双子です：

• ジョージア州バトゥミ、 2000年以降
• ドイツのドルトムント、2013年以降
• キルギスタンのビシュケク、2014年以降
• チュニジアのガベス、2013年以降
• ラシュト、イラン、2000年以降
• 中国のリザオ、1997年以降
• ロシアのソチ、1993年以降
• ハンガリーのシゲトヴァル、1998年以降
• 2001年以来、イランのザンジャーン